善道之光照亮
在印度教的浩渺星海中，"奎师那"犹如一颗璀璨的星辰，被虔诚者顶礼膜拜。然而，对于寻求真理的旅者来说，依果认为，这并非通往觉醒之路的终点，反而可能是一次幼儿灵魂的启蒙旅程。依果倾向于推荐更为智慧的佛乘法门，那是一艘引导我们直抵佛性本身的正道法船，让我们自己成为宇宙的主宰者。
一幅画，或许能唤起高维度的幻象，但这并不等同于涅槃的空明。在五维世界，我们能在时间线中体验多元的角色，却仍处于魔幻的真实之中，而非涅槃的觉知。只有当我们跳出这个框架，才能真正领悟到轮回的虚幻，从而觉醒生命的实相，而非盲目崇拜"主"。
从婆罗门到觉醒
印度原始婆罗门教，如未经201法船的洗礼，往往会陷入一种盲目崇拜的漩涡。相比之下，佛教虽然空性法门略显简略，但至少提供了对空性的入门途径。没有0的基石，2始终无法抵达1的空灵境界，这正是迷信的根源。对于那些灵魂尚在幼儿期的修行者，他们可能只能在"奎师那"脚下停滞，而无法触及真正的自我觉醒。
次第的智慧
依果深知，每个教派都有其阶段性和局限性，赞美次第的提升，但真正的目标是超越这些教派的框架，抵达一元涅槃的神地彼岸。在那里，我们作为觉醒的存在，不再受限于崇拜与迷信，而是成为自己生命实相的创造者。
赞美之旅
印度教和"奎师那"传承，尽管在某些层面上值得赞美，但我们的追求不应止步于此。让我们在对过程的体验和学习中，找到自己的正见法藏，一步步接近空性，最终成为那个真正的自己，而非永远仰望他人脚下的神祇。
这就是依果的教诲，以智慧之光照亮前行之路，引导我们从"魔地"的二维世界，迈向一元涅槃的无尽宽广。让我们在探索中觉醒，成为自己生命的主人，而非他人信仰的附庸。
