原诗《钓台题壁》： 不是樽前爱惜身，佯狂难免假成真。曾因酒醉鞭名马，生怕情多累美人。劫数东南天作孽，鸡鸣风雨海扬尘。悲歌痛哭终何补，义士纷纷说帝秦。此诗在国民党这种白色恐怖下，为感怆时事，关怀祖国命运的书愤之作。首联“不是樽前爱惜身，佯狂难免假成真。”讲的是他在上海时，与友人们聚会，谈起时事，嗒然衔杯，再也不象过去那样嗜酒若命，开怀豪饮。害怕的不是怕伤身体，而是怕平时佯狂面世的心态成了真的了。又或者说在当时受迫害的情况下,他很想装出自己是喝醉的样子,借此状态下的狂来抒发内心不满意于政治的愤懑？但是又害怕祸从口出，连累身边的人，于是有了下联。“曾因酒醉鞭名马，生怕情多累美人。”张狂之态毕出，而哀婉之情难掩，实为绝唱。诗中美人代指同席友人，也最可能是同席的鲁迅，因为鲁迅当时最为反动派注目，并密令要通缉他。这些是借喻，“美人香草”以喻祖国与贤者，包括共同奋斗者。这两句话的解释是什么？字面意思：我曾经因为喝醉了酒，而打了名贵的马；也害怕因为我太多情，让美人受伤。（个人理解）纵观郁达夫的一生，在其缭乱的表象背后，跳动着一颗滚烫无瑕的赤子之心，郭沫若在《郁达夫》中所说：“他那大胆的自我暴露，对于深藏在千年万年的背甲里的士大夫的虚伪，完全是一种暴风雨式的闪击，把一些假道学，假才子们要惊得至于狂怒了。为什么？就因为这样露骨的真率，使他们感受着作假的困难。” 更为可贵的是他的民族大义的凛然风蔚。当时的创造社诸人如郭沫若，成仿吾等都与鲁迅难和，鲁迅的嶙峋桀傲也使人不令亲近，然而唯独郁达夫，他是创造社的元老，却与鲁迅一见如故。而长者精神洁癖也感染和憾动着当时年轻的郁达夫，民族大义，是郁达夫灵魂的最为光彩的一面。无论是零余者的漂泊感伤，还是一身凛然的国士之节，都令人崇仰不己。天风海涛之下的幽忆怨断情景交融的意境美，再加上赤子与民族大义的完美结合让郁达夫的作品,诗味醇厚，良足动人。
