正・反・合 “正反合”是黑格尔哲学里的概念。通俗地讲，就是矛盾的否定之否定、矛盾的对立和统一。黑格尔认为，任何一个事物在正面发展过程中都会自我孕育它的反面，这便是事物的“正”和“反”。“正”培育出它的对立面“反”，并与之发生矛盾；最终，“反”必克服“正”；克服“正”以后的“反”也不是原先的那个“反”了，而是包容了“正”的“合”。事物就是在“正反合”的不断运动中发展的。 生活在喜马拉雅山麓的多波人是个古老和原始的部落，他们在酋长的带领下，用牦牛运送盐巴去很远很远的地方换取粮食。一代又一代多波族人行走在这一条古老的山道上，山是他们顽强不屈的见证。 霆雷是多波酋长，他已经老了，走不动山道了，他把远行的任务交给了儿子拉帕。不幸的是，拉帕在一次出行中死了。霆雷怀疑是拉帕的助手卡玛把拉帕杀死的，便决定带小孙子帕桑亲自出行。 多波村民明显分成两派，一派要跟年轻的卡玛走，另一派则追随老霆雷。跟卡玛走的都是村里的年轻人，随霆雷的不少是老弱妇孺。 卡玛先行出发了。霆雷择黄道吉日上路，比卡玛他们晚走了好几天。后行者一路风餐路宿，好不艰苦，不少人纷纷要打退堂鼓。霆雷坚定地说，多波人从不走回头路，只有成功才是唯一的出路。 走了十天，霆雷他们还是没有赶上卡玛。不要说霆雷一个老者，就是小伙子，要赶上晚走四天的路程，也是不可能的。霆雷决定带大家走一条他十年前走过的险路，只有走这条捷径，才能赶上卡玛。 死了一头牛，丢了两包盐，这是霆雷带大家走这条险路的代价。结果，奇迹在卡玛面前出现了：霆雷他们以年老之躯，晚卡玛四天出发却追上了卡玛。卡玛眼里露出了不可思议的神情。 晚上，霆雷将几颗盐巴扔进火里。他告诉大家说，如果盐巴发出声响，则表明天气会好；反之，则暴风雪会来临。卡玛又一次与霆雷唱反调了，他不相信朗朗星空，转眼间会阴云密布。然而，事实证明霆雷的判断是正确的。如果不是卡玛多少听了一点霆雷的话，及时躲避，他这一次就再也回不来了。 霆雷率领队伍终于走出了暴风雪。此时，他的年迈之身已疲弱不堪，再也走不动了，他永远地留在了山里。卡玛接受了霆雷的任命，成了新任酋长，他率领大家继续往前走去…… 一条世世代代要走的路，如何走?年老的霆雷与年轻的卡玛发生了分歧和冲突。霆雷代表“正”，卡玛代表“反”，似乎卡玛的“反”战胜霆雷的“正”是必然的。事实上也是，卡玛最终取得了胜利，而且这胜利是那么彻底，甚至连对手霆雷都已不复存在。 然而，通过这一场较量，最开始的卡玛与后来当上酋长的卡玛，已是“正”“反”以后的“合”了。最初，卡玛对天、对自然、对经验抱着不屑一顾的态度，以为他就是神、就是天，“人定胜天”。结果，生活给他上了生动的一课。他才知道霆雷对神的敬畏里，包含了许多经验和教训；对自然这尊神的盲目崇拜和盲目蔑视，都只能证明人的可笑和渺小。还是霆雷说得对，山是我们的盟友，它会帮助我们，我们要做的不是战胜山，而是寻求到山的帮助，完成自己的使命。 霆雷还说过什么来着?霆雷还说过，真正的领袖，最初都是叛逆者。这话说得好！因为叛逆，便站在了“反”的一方；因为有“反”，才推动事物发展前进，才有“合”。霆雷用自己的生命帮助卡玛完成了从“反”到“合”的转变。 于是，一个新的酋长诞生了。 非常男人 一个长得很有味道的女人坐火车来到了意大利米兰。她找到好朋友查罗。查罗从事色情业，每天晚上打扮成女人在米兰街头卖春。她跟着查罗也去卖春。查罗把她介绍给皮条客凯琳，凯琳见她姿色不错，便把她收下了。 一天，她去勾引一个坐在小车里的中年男子。中年男子一开始拒绝她。后来，还是把她搂入怀中。中年男子忘情地把手伸向她的私处，突然，他像触了电一样地缩回了手，愤怒地把她下了车。 这时，我才明白，她原来是一个男人。 十九岁的巴西男子费尔南达，起名普林歇莎，他从巴西来到意大利，是想赚钱给自己做变性手术。他不像查罗，是一个同性恋者；他也不像查罗，陷入卖淫中而不能自拔，他仅仅是想把这一行当当作挣钱的手段，来实现他做女人的人生理想。 就在那个中年男子再来找他，并向他赔不是的时候，他心中燃烧起的那股激情清清楚楚地告诉他：实现人生理想的机遇来到了。 中年男子吉安尼确实喜欢普林歇莎，他不把他当作一个男人，而把他彻底当作一个女人去爱。所以，普林歇莎接受这个爱。他对吉安尼比一个女人还要温柔。然而，生活怎么会永远是玫瑰色的呢? 一次，普林歇莎与朋友聚会，看见吉安尼跟一个女人在一起，他一下子情绪低落、兴趣全无。 普林歇莎开始躲避吉安尼了，他容不得另一个女人与他分享一个男人。吉安尼对他是理解的。很快，吉安尼告诉普林歇莎，他已经与那个女人，即他的妻子分开了。普林歇莎又投入了吉安尼的怀抱。 普林歇莎搬了出来，他一边与吉安尼共筑爱巢，一边走访各个医院，咨询如何做变性手术， 就在普林歇莎的人生理想即将实现的时候，吉安尼的妻子丽维亚找上门来，告诉普林歇莎她怀孕了，怀的就是吉安尼的孩子。吉安尼要把妻子赶走，普林歇莎却默然离开了…… 普林歇莎的人生理想没有实现，至少，在电影结束的时候，我没有看到他实现。当他再一次拎着行李回到凯琳那里去的时候，我不由得深深叹了一口气。 我对普林歇莎的命运深表同情。我想，造物主在造人的时候，是不是也应该问一问那个人，你是想当男人，还是想当女人?把一个想当男人的人捏合成女人，让一个想做女人的人具有男人的生理构造，这是不是也有悖于人道呢? 真心渴望变性与企图通过变性来做秀，从而达到某种商业目的，这两者是有本质区别的。普林歇莎之所以打动我，就在于他从心底里渴望当女人。他渴望像女人一样爱男人，甚至比女人还要女人地爱男人。假如造物主把他造就成女人，他该是一个好女人。可惜他投错了胎，生就了一付男儿身。上苍安排你当男人，你却要当女人，你这样执拗地违背上苍的意愿，等待你的便只有悲剧的结局。普林歇莎长得再像女人，他也还是男人；现代医学再发达，它也不可能让普林歇莎怀孕生孩子。所以，当怀孕的丽维亚出现在吉安尼面前时，他只有选择离开；因为，即使他再爱吉安尼，也不可能替吉安尼生儿育女。 普林歇莎更进一步的意义在于告诉我们，生为人类，我们不但要珍惜生命，更要珍惜生命所赋予我们的性别。如果你是一个想当男人的男人，或是一个想当女人的女人，你应该充分认识到自己的幸福，因为这世上还有一部分像普林歇莎那样的人，正在为改变自己的性别而备受命运的折磨。对比普林歇莎，难道我们不是十分幸运的人吗？阿门！ 有一种爱叫刻骨铭心 你是否爱过，有一种方法可以作检验，那便是你是否痛苦过。你越是痛苦，痛不欲生，那么，那个让你痛苦的人，就一定是你爱的人；那一段你与他或她的感情，便是真正的爱与爱情。 墨西哥女画家弗里达在一次车祸中受了重伤，照她的话讲，她全身到处都是夹板和钉子，疼痛几乎让她不知道什么是疼痛了。就在这样的情况下，她受到父亲的鼓励，拿起画笔辛勤作画，取得了很大的成绩。这时，一个影响了他一辈子的男人走进了她的生活，这个人就是画家迭戈 迭戈还在弗里达学画的时候就是知名的画家，弗里达可谓对他仰慕已久。当弗里达画了许多画，需要找一个人来作评判的时候，她很自然地想到了迭戈。迭戈一看到弗里达的画，就认为画的作者是一个天才的画家。在他的鼓励和指点下，弗里达绘画的天赋得到了极大的发挥，画技也有了长足的进步。与此同时，这一对志同道合的艺术家也在感情上碰撞出了灿烂的火花，成了爱侣和夫妻。 然而，婚姻生活刚刚开始，弗里达就感受到了极大的痛苦。原来，迭戈对爱情极不专一，他很快与模特儿出轨。事发后，弗里达十分痛苦。 从弗里达痛苦的表情和表现来看，她是深爱迭戈的。正因为她爱迭戈，才会觉得自己被伤害了。所以，爱与痛苦和伤害，从来都是孪生兄弟，你如果没有体验过痛苦和被伤害，你就―定没有真正爱过。 那么，为什么有的人会因爱而特别的痛苦和特别地被伤得遍体鳞伤呢?我以为这只能与自身和对象有关系。作为艺术家的弗里达，她的感情不可能不炽烈，否则她就成不了艺术家；而作为一个伤残的女人，她对感情的需要也只会比一般的人更高――这就决定了她会在爱侣身上毫无保留地倾注感情。如果她爱的对象是一个擅于克制感情的人，那她感情的热度也许会因得不到必要的呼应而有所冷却和降温，偏偏迭戈也是一个不理智的艺术家，他只会火上浇油。如此一来，弗里达只有在爱的痛苦中倍受煎熬。 如果不是因为弗里达有了孩子，说不定她就此便会与迭戈分道扬镳，是孩子给了弗里达新的希望。迭戈也因为妻子怀上了孩子，多少增加了一些做父亲的责任感。这样，一场婚姻的危机便慢慢化解了。 由于身体不好的原因，弗里达肚中的孩子流产了。迭戈接受美国财团的邀请，带着弗里达到美国去作画，也算风光一时。后来却因偏要在壁画上画列宁的像被财团中止了资助，两个人又回到了他们的祖国墨西哥。失落的情绪又一次催生了迭戈的花心，这一回，他搞上了弗里达漂亮的姐姐。当弗里达看到姐姐骑在迭戈身上翻云覆雨的时候，她觉得天都要塌下来了。 解除痛苦的方式，只有切断与痛苦源的联系，迭戈就是弗里达的痛苦源。可是，既然爱与痛苦是一对孪生兄弟，除非你不爱，否则便不可能不痛苦。弗里达离开迭戈以后，思念又搅得她茶饭不思，旧的痛苦消除了，新的痛苦又产生了；新的痛苦告诉弗里达：她不能没有让她饱受痛苦的迭戈。这就应证了中国的一句古话：不是冤家不碰头。弗里达与迭戈就是一对打不散的欢喜冤家。 说了那么多弗里达对迭戈的爱与痛苦，好像他们的关系完全是弗里达对迭戈的单恋。其实，迭戈同样对弗里达爱得刻骨铭心。迭戈虽然经常与别的女人有染，但那些女人都是他生命的匆匆过客。只有弗里达，她的才情，她的个性，她的顽强，她的坚韧，她的勇敢，她的外在的美丽和内在的无可比拟，都深深打动了这个大个子男人，并让他感到由衷的钦佩。 一个男人爱一个女人容易，一个男人要佩服一个女人不容易；一个男人不但爱一个女人还佩服这个女人，那他对这个女人的爱就一定非同寻常。迭戈对弗里达的爱情就是这样。 会让你“中毒”的电影 有一种电影会让你“中毒”，最典型的是《教父》，还有便是我手里拿着的这盘《情枭的黎明》。 “毒”是显而易见的，因为电影里描写的是黑帮。他们都是一些杀人越货、贩毒走私、弱肉强食，黑吃黑的黑道中人，我相信以我的道德水准，在现实生活中是不可能与他们为伍的。 然而，我不可救药地被片中的黑社会头目卡列托所深深吸引，对他倾注了深切的同情。 说卡列多过去是黑社会头目很对，说他在监狱里关了五年后被放出来，还是黑社会头目，就不准确了。至少，他是一个有着强烈改邪归正愿望的黑道中人。但他还是没能摆脱黑道，他就是死都死在与黑道火并上。这是多么可惜呀，连我对他的喜爱都从此变得不能光明正大了。 男人都有一个梦想，那便是成为一个像皇帝那样的人。写过《潜规则》的吴思如是说。吴思是在分析金庸的武侠小说为什么会如此广受欢迎时写下这句话的。他进一步阐述说，武林高手一旦成为帮派首领，他在武侠小说中过的就是皇帝的生活。现在，轮到我补充吴思的论点了。我要说，不但武侠中的帮主过的是皇帝的日子，黑帮老大过的也是皇帝的日子。大家可以理解我“中毒”的主要原因了。我是一个男人，我有一个皇帝梦，我在看黑帮片时圆了这个皇帝梦，仅此而已。 皇帝虽然权力大无边，但他们没有几个有好身手，至于人性，更是乏善可陈。我喜欢的这个卡列托不是这样，他身手不凡，他仗义，他温情，他还对爱执著、认真、投入。于是，我只好“中毒”非浅了。 黑社会自然有它的法则，这个法则与丛林法则没有什么两样。要想在黑社会中立足，成为大哥大，必须要有一付好身手，还要有一副好心智。这个方面，卡列托是没得说的。他随表弟去贩毒(他已洗不干了，无奈表弟拉上了他)，一进屋子就感觉不妙，便不动声色地作好了准备。就在突发事件刚刚发生的第一时间，卡列托迅速作出反应。在这一场枪战中，表弟丧生。谁叫表弟没有他那么好的身手？ 丛林法则为强者和弱者设立了食物链。强者由于能获得更多的食物，所以，趋附强者便是较弱者和弱者获取食物的最佳途径。巴强卡给卡列托当保镖，目的是想通过卡列托赚更多的钱。可是，他的这个理想没能实现，原因是卡列托变得温情了。 卡列托只想赚够七万块钱，然后弃暗投明，带着爱人凯儿去正正经经做汽车出租生意，从此退出江湖。由于不想在黑道永远干下去，卡列托尽管深知黑道的丛林法则，但还是得饶人处且饶人，不在对手身上下毒手。卡列托的温情违背了丛林法则。想想，一头狮子如果不吃狼了，那它势必会被狼吃掉。 最要命的是卡列托明知在黑道没有朋友可交，没有义气可讲，但他还是把克林飞当朋友，与他讲义气。卡列托为了报答克林飞提前二十五年把他从监狱里弄出来，与野马班尼结怨，与汤尼的黑手党结仇，最终走上了―条不归路。 女人的直觉是超常的。凯儿早就看出克林飞不善，但卡列托就是不听凯儿的话，甚至还上了克林飞的贼船，成了他的帮凶。我欠克林飞，我要报答他。这是卡列托一直挂在嘴边的话，也是他做人的准则。这个准则错在哪里?错在他没有看出克林飞恰恰是不信奉这个准则的人。于是，他的这一做人的原则反而成了别人借此利用他的致命弱点。看来，卡列托跟他的表弟一样也不适合在丛林生存，表弟是因为缺乏好身手，卡列托是因为太讲义气、太温情。 鲁迅讲“无情未必真豪杰”，他的话恐怕只讲对一半。对于黑帮来说，豪杰必须真无情。黑帮中有豪杰吗?有！那便是卡列托这样的人，尽管他被仗义和温情打败了，但我固执地认为他还是。 看来我真的是被“毒”害得无法自拔了。
