谤语往往通过一种现象，表明一个生活的道理。用在文章中，简洁而深刻。谚语原是一种口头文学，在文字出现之前就产生了。《文心雕龙。书记篇》记载了几条，说是“上古之世”流传下来的，其中有一条是“唯忧用志”，意思是困难和挫折可以使人发愤。这可能是我国文字记录下来的最早的谚语之一。 在我国几千年的漫长历史中，多少朝代兴衰更迭，多少历史事件此起彼落，这些都是产生谚语的丰厚基础。例如三国之后，有关三国的谚语就多达数十条，而且不少是脍炙人口、家喻户晓的。比如“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”、“万事倶备，只欠东风”、“黄忠七十不服老”、“说曹操，曹操就到”等等。 除三国以外，中国好多历史事件和历史人物都在谚语中得到了反映，如“韩信点兵，多多益善”、“项庄舞剑，意在沛公”等等。谚语有的可以有出处，能说出作者是谁，这部分谚语来自历史名人的诗词、文章、警句。人们常用到的“醉翁之意不在酒”这句谚语，就来自欧阳修的《醉翁亭记》。 “兼听则明，偏信则暗”来自魏征与唐太宗的对话。但是，绝大多数谚语无法说出具体的作者，它们由广大人民群众在生活和实践中口耳相传、世代相沿而成。谚语有单句的，也有复句的。虽寥寥数字、十几字，但所包含的内容极其丰富。如“骄者必败”、“满招损，谦受益”等等。 很多谤语都运用了比喻的手法。用来作比喻的大多数是风雪雨露、花草树木等常见事物，但所表达的思想却不平常。例如“甘瓜苦蒂，物无全美”，我们可以联想到，正如甜瓜也有苦蒂一样，世界上任何事物和任何人都不可能是十全十美的。有些谚语幽默含蓄。例如：“为寻一文钱，照完一支烛”，讽刺不辨得失、因小失大的人;“雨后送伞，贼去关门”，讽刺专放“马后炮”的人。 有相当一部分谚语对仗、押韵，琅琅上口。如“树老半心空，人老百事通”、“火要热心，人要实心”等等。谚语流传深远广泛，这与谚语通俗易记的特点是分不开的。—来自于网络
